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秦末时间线(秦国历史时间轴)

秦末时间线(秦国历史时间轴)

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  秦统一六国

  公元前221年,秦始皇统一六国,结束了几百年来的列国纷争,建立了统一的秦帝国,所谓西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏,人迹所至,无不臣者,秦帝国大气磅礴。然而无比辉煌的秦帝国在陈胜一声"王侯将相宁有种乎"的呼喊中轰然而倒,平静了十五年的中国开始战火纷飞,社会各个阶层纷纷前赴后继,欲要主天下沉浮,那么这些社会阶层是怎么来的?又是怎么发展的?结果又是怎么样呢?我们来做一个大概的分析。

  秦末诸侯

  奴隶阶层

  在由封建奴隶主经济转向封建地主经济的过程中,奴隶阶层在社会中还占有一席之地,他们主要源自列国贵族所豢养的家臣、由于战争或者犯法而被贬为的邢徒,如英布、骊山邢徒等。他们的身影在秦末社会中影响力较小,如同流星只有一瞬间的光辉。他们中的大部分是在为处于统治地位的秦帝国服务,如章邯率领骊山刑徒一度破邓说、败伍徐、斩蔡赐、降宋留,迫陈胜遁走。另外一小部分不满于自己的身份地位,想要重新获得自己的身份,天下平静时为盗贼,天下不靖时投身于一股起义势力,如英布,为邢徒时,布皆与其徒长豪桀交通,乃率其曹偶,亡之江中为群盗。陈胜初起时,布乃见番君,与其众叛秦。这个阶层由于其自身的受制于统治阶层或者其他反对阶层,所以没有什么作为,只是作为其他阶层的活跃于秦末社会。

  骊山刑徒

  少数民族阶层

  这个阶层主要包含的是南越、闽越等地区,他们一部分源自吴越后人,一部分源自秦征百越所留下的驻军和当地人的混合,其代表人物是番君吴芮、南越赵佗等。这个阶层在秦末社会中主要是偏居一隅,所以他们对于秦末的争斗带有一定的保守性,主要以看客的眼光来对待中原的诸侯乱战。在听闻陈胜作乱,任嚣令赵佗:"南海僻远,恐盗兵侵此,吾欲兴兵绝新道,自备待诸侯变",充分表明了这一阶层的主要主张,保存实力以待天时。当然这个阶层中也有一部分出兵参与秦末烽火的,如番君吴芮支持英布追随项羽等,但是大部分由于自身的实力和对于中原没有认同感等原因,偏安一隅,在秦末战火中展现出的力量和活跃频度都不高,以看客的角度观察秦末诸侯纷争。

  南越赵佗

  农民阶层

  在中国两千年的封建历史中,农民阶层永远都是推到封建王朝的主力军,任何一场神器迁移都不会缺少农民阶层的影子,其根源是我国历朝历代农业为本的国策,封建社会生产关系下,大批大批的自耕农在受到封建地主的后开展转向农奴甚至是流民,而后为重新获取生产资料而铤而走险。在秦末,这个阶层主要包含:传统的农民、战争导致的流民、承担劳役的戍卒等。农民阶层以陈胜、吴广的起义为代表。但是陈胜吴广起义似乎从一开始就注定走向了失败,起义之初,陈胜的口号一是秦二世不当立,当立者公子扶苏,乃诈称公子扶苏;其二以项燕为楚将,楚人怜之,不知其生死,诈称项燕;其三是陈胜当王。这三个口号固然提高秦人、楚人、戍卒对于起义的凝聚力,但是三者之间似乎有不可调和之矛盾,称公子扶苏意味着对于秦帝国是支持的,所不满或者反对的只是秦二世不当立为天子,似乎有种朝有臣,欲要清君侧的味道,然而支持秦帝国的统一就意味着要反对那些不满秦帝国统一的势力,楚将项燕则是反秦的坚定派, 此时陈胜却又提出诈称项燕,以希冀获取楚人的支持,而楚人却是多数反秦的,所以才会有"楚虽三户,亡秦必楚"的说法。陈胜的诈称公子扶苏和诈称楚将项燕两者有不调和的矛盾。最后陈胜又提出了"大楚兴,陈胜王"的口号,秦末时期,虽然经历过战国百家争鸣的思想洗礼,高山为谷,深谷为陵似乎已经很常见了,但是战国社会的变化主要还是在列国贵族之间的变化,几乎没有从庶人到王侯的转变。陈胜王则意味着陈胜要从庶人到王侯的转变,而不是遵从秦、楚贵族,所以提出"陈胜王"的口号和大楚兴、诈称公子扶苏、项燕的口号是相互矛盾的。这也注定了陈胜吴广起义的失败,他们没有自己的目标,只是简单的不想死,为起义而起义,终究会走向失败。

  大泽乡起义

  贵族阶层

  这个阶层主要包括的六国贵族,其中以项羽、张良、魏豹为代表。贵族阶层大部分都是六国未亡前的将相王侯的后人,如项羽是楚国大将项燕的后人、张良三世相韩、魏豹甚至是魏公子,甚至一大部分人经历过秦灭六国的过程,他们对于统一的秦帝国高度不满,渴望恢复六国的荣光,希望复国,甚至回到列国林立的时代。对于秦末社会而言,他们是坚定的反秦者,他们的口号是诛无道、除暴秦,所以会有张良刺秦始皇于博浪沙,项羽见秦始皇车骑叹到:"彼可取而代之"。这些六国阶层对于秦帝国只有仇恨,但是却掌握着大量的人才、技能、经济,是秦末社会战争的主力,所以陈胜起义后也选择遍立六国后人,分担秦帝国战争的。在前期诛灭秦国的过程中,在反秦大业的指导下,各国贵族能够最大限度的,抱团取暖以获取对秦作战的胜利,所以秦帝国能够迅速灭亡。在秦亡之后,六国贵族之间的矛盾会因为利益的分配不均以及和新崛起的军功贵族之间产生矛盾,社会重新归于战争。项羽分封十八路诸侯王不久,诸侯王之间就开始争斗:

  臧荼之国,因逐韩广之辽东,广弗听,荼击广无终,并王其地;田荣因自立为齐王,而西击济北王田安,并王三齐;……….

  所以六国贵族的追求只是诛灭暴秦,恢复列国时代,这种行为只是在开历史倒车,终究会被时代所抛弃。

  项羽背水一战

  士阶层

  士阶层兴起的时间不太久远,他们主要包括中下层知识分子、新兴起的封建地主、之前六国贵族阶层所豢养的门客、以及部分军功贵族等,其主要代表是范增、刘邦、陈平、张耳等。士阶层受益于百家争鸣的思想传播,有了一定的社会地位和经济地位,他们想要提高社会地位的方法主要有三种,一是依靠治国之策来打动列国君王,一言动天下,如商鞅、张仪等;二是投靠贵族做门客,以待时机展示自己,如毛遂、蔺相如等;三是投身战争,依靠军功提升地位,如白起、韩信等。秦末时期,士阶层参与社会斗争的主要方式也是这三种,如刘邦最初就是投奔义军后来才为汉王、范增为项梁、项羽的谋士、韩信、曹参等依靠军功升职等。相比于其他阶层而言,新生的士阶层最为、进步。士阶层由于其来源于不同的阶层,所以是最具有包容性的,能够很好的把其他阶层吸引到士阶层内部,能够很好的处理各阶层的矛盾,我们看刘邦的部下除了最开始的萧何、曹参等,吸收六国贵族的张良、起自奴隶阶层的英布、以及同为士阶层的张耳、韩信等都说明了士阶层的包容性。而正是由于士阶层的这种包容性,才能导致士阶层的不断发展壮大。在社会由奴隶制经济转向封建地主经济的过程中,士阶层就是新兴封建地主经济的代表,这也是历史的发展趋势,不断发展的士阶层注定要在秦末社会纷争中不断变大、变强,最后占据统治地位。

  汉高祖刘邦

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